- የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ለተመሳሳይ ፆታ ማህበራት በረከቶችን የመስጠት ኃይል አላት? መልሱ-አሉታዊ ነው ፡፡
- ማኅበረ ቅዱሳን ለኃጢአተኛው ፍቅር እንዳለው ይናገራል ፣ ይህ ማለት ግን ቤተክርስቲያን ኃጢአትን ታጸድቃለች ማለት አይደለም ፡፡
- ካቶሊካዊነት የጋብቻን ትስስር በሕይወት እና በመውለድ ክፍት በሆኑ ወንድ እና ሴት መካከል እንደ አንድነት ይመለከታል ፡፡
የካቶሊካዊት ቤተክርስትያን ጉባኤ “ዱቢየም” (ጥርጣሬ) ለቀረበለት ጥያቄ በሰጠው ምላሽ “እኛ እንደዚህ ያሉ በረከቶችን እንደ ፈቃድ ማግኘት አንችልም” ብሏል ፡፡ ስለዚህ ካህናት ስለ ህብረታቸው አንድ ዓይነት የሃይማኖት ዕውቅና እንዲሰጣቸው የሚጠይቁ ግብረ ሰዶማውያን ጥንዶችን መባረክ የለባቸውም ሲዲኤፍ ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ ለዱቢየም የሰጡት ምላሽ ለህትመት “ማረጋገጫውን ሰጡ” ሲዲኤፍ አረጋግጧል ፡፡
ቤተክርስቲያን እምቢ እያለች አይደለም ተመሳሳይ sexታ ባለትዳሮች. እንደ ግል ስምምነት በጣም ዓለማዊ በሆነ የሕዝብ ሰነድ የተፈቀደ የግብረ ሰዶማውያን ማኅበራት - በእውነተኛም ሆኑ በኢዩ - ለንጹህ ክስተት አይሆንም ማለት ነው - ማንኛውንም በረከት ማግኘት ይችላሉ ፡፡ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ህዝቦ governን የሚያስተዳድረው ፣ ግን የክፍለ-ዘመኑን አዝማሚያዎች ለመከተል ባያስፈልገው ፣ AGI ዘግቧል ፡፡
“እኛ ኃጢአተኛውን እንወዳለን ፣ ማኅበረ ቅዱሳን ለእምነት አስተምህሮ ጽ writesል ፣ ይህ ማለት ግን ቤተ ክርስቲያን ኃጢአትን ታጸድቃለች ማለት አይደለም።”
የቀድሞው የቅ / ጽሕፈት ቤት ርዕሰ መምህርና የበረከት መካድ የቁሳዊ ጸሐፊ እና የማብራሪያ ማስታወሻ ካርዲናል ሉዊስ ላዳሪያ በማስታወቂያው ላይ ተሳትፈዋል እንዲሁም እራሳቸው በርግግሊዮ የተሳተፉ ሲሆን “ለተፈረመው የጉባ Secretaryው ጸሐፊ በተሰብሳቢው ወቅት እ.ኤ.አ. አሳውቆ ፈቃዱን ሰጠ ፡፡ ጸሐፊው ፣ ለመዝገቡ ፣ የሴርቴርቲ (ላዚዮ ክልል) የጃኮሞ ሞራንዲ ሊቀ ጳጳስ ናቸው ፡፡
ኃጢአት ሊባረክ አይችልም
በባህላዊው የጥያቄ መልክ - “ዱቢየም” - እና በመልሱ እዚህ ላይ ጥያቄው በአጭሩ ነው ፡፡ ዱቢየም-“ቤተክርስቲያን ለተመሳሳይ ፆታ ማህበራት በረከቶችን የመስጠት ኃይል አላት?” መልሱ “አሉታዊ” የሚል ነበር ፡፡
ዝርዝር ማብራሪያዎች የተጠቃለለ መረጃን እንደሚከተለው ይከተላሉ-“አንድ ሰው በሰው ልጅ መካከል እንደ ተገነዘበው የጋብቻ ትስስር የተዋሃደ ባልና ሚስት ስለማይጋፈጡ በረከቱ በምንም መልኩ ቢሆን በኃጢአት ምልክት ወደ ሆነ ሁኔታ ሊሰጥ አይችልም ፡፡ እና ሴት እና ለህይወት እና ለመራባት ክፍት። በእርግጥ ፣ ከእነዚህ ቅድመ-ሁኔታዎች ውስጥ አንዳቸውም እንኳን እውን አይሆኑም ፡፡ በረከት ለተለየ የእውቅና እና የእኩልነት ዓይነት ሊወሰድ ይችላል ፣ ስለሆነም ሊሆን አይችልም ፡፡ ”
ይህ የሆነበት ሁኔታ ምንም እንኳን “በአንዳንድ የሉል መስክ ፣ ለተመሳሳይ ፆታ ማህበራት የበረከት ፕሮጄክቶች እና ፕሮፖዛሎች እየተስፋፉ ነው” የሚል ነው ፡፡ በእርግጥ ፣ “እነዚህ ፕሮጀክቶች የግብረ ሰዶማውያንን ዝንባሌ የሚያሳዩ ሰዎች የእግዚአብሔርን ሙሉ በሙሉ ለመረዳት እና ለመገንዘብ አስፈላጊውን እገዛ እንዲያገኙ የግብረ ሰዶማውያንን ለመቀበል እና አብሮ ለመሄድ በቅን ልቦና ተነሳስተው በእምነት ውስጥ የእድገት ጎዳናዎች የቀረቡላቸው ናቸው ፡፡ በሕይወታቸው ውስጥ.
ግን ማመጣጠን ፣ መረዳትና መስተጋብር አንድ ነገር ነው ፣ እና እኩል መሆን ፣ ማጽደቅ ፣ እውቅና መስጠት እና መቀበል የሚል ስሜት መስጠት አንድ ሌላ ነገር ነው ፡፡
በአንዳንድ ሰብዓዊ ግንኙነቶች ላይ በረከት በሚጠየቅበት ጊዜ የተባረከው በእውነተኛነት እና በአዎንታዊ መልኩ ጸጋን ለመቀበል እና ለመግለፅ የታዘዘ ነው ፣ በፍጥረታት ውስጥ በተጻፈውና በጌታ በክርስቶስ በጠቅላላ በተገለጠው የእግዚአብሔር ዕቅድ መሠረት ፡፡ በካርዲናል ላዳሪያ የተፈረመ ሰነድ።
እነዚያን ንድፎች እንዲያገለግሉ የታዘዙት እውነታዎች ብቻ ናቸው ቤተክርስቲያኗ ካበረከተችው የበረከት ይዘት ጋር የሚስማሙ። ”
ስለዚህ ፣ “ከጋብቻ ውጭ የግብረ ሥጋ ግንኙነትን የሚያካትቱ ግንኙነቶችን ፣ ወይም የተረጋጋ አጋርነትን እንኳን መስጠት አይፈቀድም (ይህ ማለት ከወንድ እና ከሴት የማይጠፋ ውህደት ውጭ እራሳቸውን ችለው ወደ ሕይወት ማስተላለፍ) ፣ ተመሳሳይ ፆታ ባላቸው ሰዎች መካከል እንደሚደረገው ሁሉ
በእርግጥ ፣ በአንዳንድ ሁኔታዎች በእነዚህ ማህበራት ውስጥ እውነተኛ “አዎንታዊ አካላት ፣ እነሱም በራሳቸው ሊደነቁ እና ሊቆጠሩ የሚገባቸው” እውቅና ሊሰጡ ይችላሉ ፣ ግን አይሆንም - የቤተክርስቲያኑ በረከት እንዲህ አይደለም: - “እነዚህ ንጥረ ነገሮች ባልተመደቡ አገልግሎት ውስጥ ይገኛሉ ከፈጣሪ ንድፍ ጋር አንድነት ”
ተተኪ እውቅና
ሌላኛው ነጥብ ይከተላል ፣ በተለይም ለቤተክርስቲያኗ ገርነት ያላቸው “የግብረ ሰዶማውያን ማህበራት በረከቶች በተወሰነ መንገድ ከሰው ልጅ በረከት ጋር ተመሳሳይነት ወይም አመላካች ይሆናሉ ፡፡” ያ ነው-በቅን ልቦና የተሰጠውን በረከት የጋብቻ ጥምረት እውቅና ማግኛነት እንዳይሆን ይጠንቀቁ ፡፡
ለዚህም ነው በግብረ ሰዶማውያን ላይ ስለ “ኢ-ፍትሃዊ አድልዎ” መናገር የማንችለው ፡፡ ቤተክርስቲያኗ እንደነዚህ አይለይባቸውም ፣ ግን እራሷን “የቅዳሴ ሥነ-ስርዓት እውነት እና“ ከቅዳሴዎች ”መሠረታዊ ይዘት ጋር ምን እንደሚመሳሰል ራሷን ትገድባለች።
በቤተክርስቲያኗ ውስጥ ያለ ማንኛውም ሰው የግብረ ሰዶማዊነት ዝንባሌን በአክብሮት እና በምግብነት ይቀበላል ፣ እናም ከቤተክርስቲያናዊ ትምህርት ጋር የሚስማማ በጣም ተገቢ የሆኑ መንገዶችን እንዴት መፈለግ እንደሚቻል ያውቃል ፣ ወንጌልን በተሟላ ሁኔታ ለማወጅ ፡፡ ”
ግብረ-ሰዶማውያን “ለቤተክርስቲያኗ ልባዊ ቅርርብ መሆናቸውን በመገንዘብ ትምህርቷን በቅንነት ይቀበላሉ” እሱ “ግብረ ሰዶማዊነት ላላቸው ግለሰቦች በረከት መሰጠቱ አይገለልም” ነገር ግን “በቤተክርስቲያናዊ አስተምህሮ እንደታሰበው በተገለጠው የእግዚአብሔር እቅዶች በታማኝነት ለመኖር ፈቃደኝነትን ለማሳየት” ነው ፡፡
ምክንያቱም የጉዳዩ ቁልፍ (መስቀሉ) ሁል ጊዜ አንድ ነው ፣ “እነሱ ህብረታቸውን የሚገነዘቡትን እያንዳንዱን የበረከት ዓይነት በሕገ-ወጥ መንገድ እናውጃለን ፣” ምክንያቱም ቤተክርስቲያን “ኃጢአትን አትባርክልም ፣ መባረክም አትችልም ፤ ኃጢአተኛውን ሰው ትባርካለች ፣ እሱ የእሷ የፍቅር እቅድ አካል መሆኑን ተገንዝቦ በራሱ እንዲለወጥ መፍቀድ ይችላል። ”
ከዚህ ጽሑፍ ምን መውሰድ እንዳለብዎ፡-
- ስለዚህ፣ “ለግንኙነት ወይም የተረጋጋ ሽርክና በረከትን መስጠት አይፈቀድም ይህም ከጋብቻ ውጪ የግብረ ሥጋ ግንኙነትን የሚያካትቱ (ማለትም፣ ከወንድና ከአንዲት ሴት የማይፈርስ አንድነት ውጭ ለሕይወት መተላለፍ)። ተመሳሳይ ጾታ ባላቸው ሰዎች መካከል እንደሚታየው.
- ብፁዕ ካርዲናል ሉዊስ ላዳሪያ የቀድሞው የቅዱስ ጽሕፈት ቤት አስተዳዳሪ እና የበረከት መካድ የቁሳቁስ ጸሐፊ እና የማብራሪያው ማስታወሻ እንዲሁም በርጎሊዮ ራሳቸው በማስታወቂያው ላይ ተሳትፈዋል። አሳውቆ ፈቃዱን ሰጥቷል።
- “በወንድና በሴት መካከል ባለው የጋብቻ ትስስር የተዋሃዱ እና ለሕይወትና ለመውለድ ክፍት የሆነ ጥንዶች ስላላጋጠማቸው በረከቱ በማንኛውም መልኩ በኃጢአት ለታየው ሁኔታ በምንም መንገድ ሊሰጥ አይችልም። .
