የድሮ ገዳም በመነኮሳትና በበደዊን መካከል አለመግባባት ፈጠረ

የአቡ ፋና ገዳም በቆመበት ግብፅ በሚኒያ አካባቢ ለተወሰኑ ወራት ያህል ግጭቶች ተከስተዋል ፡፡ ገዳሙ በቅርቡ በክርስቲያን መነኮሳት እና በበደዊን መካከል ደም መፋሰስ እና ከፍተኛ ግጭቶች የተከሰቱበት ስፍራ ነበር ፡፡

ለዘጠና ምዕተ ዓመታት አቡ ፋና መነኮሳት እዚያ ለመኖር እስከወሰኑበት እስከ ዘጠናዎቹ አጋማሽ ድረስ አንድ ሃይማኖታዊ የመቃብር / ጥንታዊ የቤተክርስቲያን ምልክት ቅርሶች ነበሩ ፡፡ የኦስትሪያው ምሁር ሄልሙት ቡሽሃውሰን በቁፋሮ አስደሳች የሆኑ ግኝቶችን ከገለጸ በኋላ የግብፁ ጳጳስ ዲሜጥሮስ ለአቡ ፋና ፍላጎት አደረባቸው ፡፡ የሚኒያ በረሃ አሸዋማ በረሃ በእርግጥ ጥንታዊውን የመቃብር ስፍራ ደበቀች ፡፡

እዚህ ችግር ሲጀመር እነሆ ፡፡ የመሬት ወረራ እና የደም መፋሰስ ተከስቷል ፡፡

በካይሮ የውጭ ጉዳይ ፕሬስ ማህበር ዋና ጸሐፊና የአረብ ምዕራብ መረዳዳት ወይም የካውኤው ሊቀመንበር ዶ / ር ኮርነሊስ ሁልስማን እንደገለጹት ግጭቱ በሰባት ሰዎች ላይ ጉዳት ደርሷል ፡፡

ሦስቱ መነኮሳት ታፍነው ወደ አቡ ፋና ሲመለሱ የአካል ጉዳት ደርሶባቸዋል ፡፡ “በሌላኛው ወገን (የቤዲው ፓርቲ) ግጭቱ በሰው ሞት ምክንያት ሆኗል ፡፡ ከዐቃቤ ሕግ በፊት የነበረው አጠቃላይ እይታ ይህ ነበር ፡፡ በሙስሊሞችና በክርስቲያኖች መካከል የኑፋቄ ግጭት ጉዳይ ነው ብዬ እንዳስብ አድርጎኛል ፡፡ ሆኖም በተደረገው ተጨማሪ ምርመራ ሁኔታው ​​ከ 2005 ጀምሮ እየተከሰተ መሆኑን ተገንዝቤያለሁ ፡፡ ይህንን ችግር እንዴት መቋቋም እንደምችል ማሰብ ነበረብኝ ፡፡

በመሬት ወረራ ጉዳዮች የተነሳ በገዳሙ ዳርቻ ዙሪያ ሁከት ተቀሰቀሰ ፡፡

ዘጠኝ የፖሊስ ሪፖርቶች ከ 2005 ጀምሮ የደም ልውውጥ ጥቃቶችን አመልክተዋል ፡፡ ገዥው ለዚህ ችግር ስር-ነቀል መፍትሄ ለማግኘት መወሰድ ስላለባቸው ሂደቶች ማሰብ ጀመረ ፡፡ የመጀመሪያዎቹ ምክንያቶች አሁንም በመኖራቸው የፖሊስ ሪፖርት ማቅረባችን እና እያንዳንዱን ግጭት በእርቅ ማስታረቅ ክፍለ ጊዜ ማጠናቀቅ በቂ ነውን? ” ኤል ዲን ጠየቀ ፡፡

በገዳሙ ዙሪያ በአዲሱ የጦርነት ቀጠና ውስጥ ወደዚህ ግጭት ጠለቅ ብለው ሲመለከቱ ኤል ዲን መንደሮችን እና አዳዲስ ወረራዎችን አገኘ ፡፡ እሳቸውም “በአቅራቢያው የሚገኝ የቅርስ ጥናት ገዳም አገኘሁና በገዳሙ ዙሪያ በገዳሙ ዙሪያ ሊገኙ የሚችሉ ጥንታዊ ቅርሶችን ለመፈለግ የቁፋሮ ሥራዎች ቀጣይነት ባለው መልኩ የሚከናወኑበት ገዳም መከላከያ ርስት ይሆናል ተብሎ የሚታሰብ የበረሃ መሬት አገኘሁ” ብለዋል ፡፡ ይህ መሬት በጥንታዊ ቅርስ ክፍል ለገዳሙ የተሰጠው የመንግስት ንብረት ነው ፡፡ ከገዳሙ እና ከጎኑ በስተጀርባ አንድ ትልቅ ቤተክርስቲያን አለ ፣ ህልስማን እንዳሉት መነኮሳቱ የሰባት አመት እድሜ ያላቸውን ካቴድራል እና ሌሎች ከቤተክርስቲያኑ ህንፃ አጠገብ ያሉ ሌሎች ህንፃዎች ብለው ይጠሩታል ፣ ከፊሎቹ ለህብረተሰቡ ፀሎት የሚያገለግሉ ህዋሳት ናቸው ፡፡

ሁልስማን ከገዳሙ ዳርቻ ጥቂት እርከኖች የክርስቲያን የመቃብር ስፍራ እንደነበረ ልብ ይሏል ፡፡ ከዚህ አካባቢ ባሻገር አንድ ሰፋፊ መሬት ይጀምራል ፣ ከእነዚህም ውስጥ የተወሰኑት ክፍሎች ተመልሰው እንዲለሙ ተደርገዋል ፡፡ ከመሬቱ አጠገብ የአሳ እርሻ ፣ ቀፎና ሌላ እርሻ ይገኛል ፡፡ “ይህ አካባቢ ከመንደሮቹ ከፍ ብሎ በሚገኘው በሁለት-ሶስት ሜትር ከፍታ ኮረብታ ላይ ይገኛል ፡፡ የገዳሙን አካባቢዎች ከመንደሮቹ የሚለይ ከእንጨት ካስማዎች ጋር የተሳሰረ ባለ ሽቦ ሽቦ አለ ፡፡ ይህ አጥር በመንደሮቹ ውስጥ ያሉ ሰዎች የመሬታቸው ተፈጥሯዊ ማራዘሚያ ነው ብለው በወሰዱት መሬት ላይ የበለጠ ለመዘርጋት ያላቸውን ተስፋ ገድሏል ፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት በአካባቢው ለረጅም ጊዜ ስለኖሩና እሱን ለማስመለስ ወይም ለመኖር እና ለመኖር በበረሃው ምድር ላይ ተጨማሪ መስፋፋት የተለመደ ነገር ነው ብለው ያምናሉ ፡፡

ከቅርብ ዓመታት ወዲህ አረቦች “መሬት ነጠቅ” ብለው ከሚያስቡ መነኮሳት መሬታቸውን በጉልበት ለመውሰድ ሲሞክሩ ብጥብጥ ተባብሷል ፡፡ በግብፅ መሬት የማግኘት ሦስት መንገዶች አሉ - አንደኛው በይፋ በተወሰኑ ወረቀቶች / ኦፊሴላዊ ሰነዶች የተሟላ መሬት ከመንግስት በመግዛት (በእውነቱ ማንም ሰው እንደ ሁስማን ገለፃ የሚያደርገው ማንም ሰው በጣም አስቸጋሪ እና ጊዜ የሚወስድ ስለሆነ) ፡፡ ሌላኛው በኦርፊ ኮንትራቶች በኩል ነው - ብዙውን ጊዜ በዜጎች መካከል በእጅ የተፃፉ ስምምነቶች ፣ በይፋ የመንግስት ተቋማት ያልተመዘገቡ ስለሆነም በመንግስት ዕውቅና ያልተሰጣቸው ፡፡ የኦርፊ ኮንትራቶች ብዙውን ጊዜ ረጅም ፣ አድካሚና ከባድ የመንግስት ቢሮክራሲያዊ አሠራሮችን ለማስወገድ ያገለግላሉ ፡፡

ሑልማን እንደተናገሩት የኮፕቲክ መነኮሳት አቡ ፋናን በመንግስት በኩል ዕውቅና በማይሰጥበት በኦርፊ በኩል እንዲሁም የአረብ ሰዎች ወይም ቁጥራቸው በሙሉ በሚኒያ አካባቢ ተበታትነው የሚገኙትን የአረቦች ወይም የቤዲው ጎሳዎች ተናግረዋል ፡፡ ለግዢው ሌላኛው መንገድ በዋድ አል-ያድ በኩል ነው ፣ እንደ መጥፎ ይዞታ መሬት ማግኘት የተለመደ ተግባር ነው ፡፡ በእሱ በኩል አንድ ሰው መሬቱን አይይዝም ነገር ግን እሱ ይገባኛል እና ለብዙ ዓመታት ከወሰደ በኋላ መሬቱን በማረስ በሕጋዊነት የወሰደ ይመስላል ”ብለዋል ፡፡ መንግሥት በዚህ መንገድ ሊገኙ በሚችሉት የፉድዳን ብዛት ላይ ገደቦች አሉት ፣ ይህ በአንድ ሰው 100 ፉድዳን ነው። ስለሆነም አምስት ሰዎች ያሉት አንድ ቤተሰብ ቢበዛ 500 ድሬዳኖችን ማግኘት ይችላል ፡፡ የዋድ አል-ያድ መሬት በሚመለከታቸው የመንግስት መምሪያዎች ከተመዘገበ በኋላ አሁንም በኦርፊ በኩል ሊገኝ ይችላል ሲሉ ሑልማን አክለዋል ፡፡

እነዚህ ሁሉ አካባቢዎች አሁንም የመንግስት ንብረት ናቸው። ገዳሙ አንዳንድ መሬቶችን ለመነኮሳት የሸጡ አንዳንድ ዜጎች መካከል የኦርፊ ውል ያካተቱ ሰነዶች አሉት። እነዚህ ሁሉ ውሎች ዋጋ ቢስ ናቸው. ኤል ዲን “ሁኔታው እንደዚህ እስካልሆነ ድረስ የበቀል እርምጃ ለመውሰድ ወይም እውነታውን የመቀየር ፍላጎት ይኖራል” ብሏል።

የመሬቱን ችግር ለመፍታት ኤል ዲን ከዚህ መሬት ጋር ተያያዥነት ያላቸውን ሁሉንም የመንግስት ተቋማት ጠራ ፡፡ የመምሪያ ኃላፊዎቻቸው ለችግሩ የተሻለውን መፍትሔ ፈትሸዋል ፡፡ ከተመለሰው መሬት ግማሽ ኪሎ ሜትር ራዲየስ ከሦስት እስከ አራት ኪሎ ሜትር ርቆ በብቸኝነት መጸለይ ለሚፈልጉ መነኮሳት የሚጠቀሙባቸው አምስት ወይም ስድስት አዳዲስ ህዋሳት ይገኛሉ ፡፡ እነዚህን ክፍሎች ከገዳሙ በጣም ርቆ በሚገኝ ቦታ መገንባት ለአርሶ አደሩና ለጎሳው ማኅበረሰብ ቀውስ ፈጥሯል ምክንያቱም በቤተክርስቲያኑ እና በተገነቡት ህዋሳት መካከል የሚዘረጋው መሬት ከተለማው ክፍል ጋር የገዳሙ ንብረት አካል ሆኗል ፡፡ ሌላው ችግር የተፈጠረው አርሶ አደሩና የመንደሩ ሰዎች ሁኔታውን መቀበል ባለመቻላቸው መሆኑን ሑልማን ተናግረዋል ፡፡

የቅሪተ አካላት መምሪያ ሀላፊ በአንድ ስብሰባ ላይ በአርኪዎሎጂ ገዳሙ ዳርቻ አካባቢ የሚገኘውን መንገድ ለመፍቀድ ፈቃደኛ አልነበሩም ምክንያቱም እንደተከበበ የአርኪዎሎጂካል ዳር ድንበሩን ነባር ቅርሶችን ጠብቆ መንካት የለበትም ብለዋል ፡፡ “ሆኖም በአርኪኦሎጂ ዳር ድንበር በሚያልፍ መንገድ ላይ እርስ በርሳቸው የሚጋጩ ሁለት በሮችን ለመክፈት በአካል በአካል ወስጃለሁ ፡፡ ሁለቱ በሮች ለቤተክርስቲያን ናቸው ፡፡ የጥንት ዕቃዎች ህግን የሚፃረር መሆኑን አውቄ ይህንን ውሳኔ በራሴ ሃላፊነት ወስጃለሁ ፡፡ ” በመርህ ደረጃ ፣ በአርኪኦሎጂያዊ ዳርቻ ውስጥ ወደዚህ አካባቢ መንካት የተከለከለ ነው ፡፡

በመጨረሻም የቅርስ ጥናት መምሪያ ለገዳሙ የተሰጠውን መሬት በአርኪዮሎጂያዊ ምክንያቶች ገምግሟል። ኮሚቴው ወደ አካባቢው በመመለስ ከአንድ ጊዜ በላይ የገዳሙ ውድቅ ገጥሞት ነበር። የመነኮሱ ውድቅነት ቀርቦ ለሚመለከተው አቃቤ ህግ ቀርቧል። ይህም አቃቤ ህግ በግብፅ የቅርስ መዝገብ ሓላፊ የሚመራ ሌላ ኮሚቴ አቋቁሞ በአካባቢው የዳሰሳ ጥናት እስኪያደርግ እና ለጠቅላይ አቃቤ ህግ ያቀረበውን ዘገባ እስኪያዘጋጅ ድረስ ጉዳዩን ወስኗል።

በኋላ በተመለሰ የመሬት ንብረት ላይ ያሏቸውን ሰነዶች ህጋዊ ማድረግ የቤተክርስቲያኗ ግዴታ ሆነች ፡፡ ሌላኛው ወገን ማለትም የጎሳ ማህበረሰቦች ወይም ቤድዋውያን በመጨረሻ ለውሳኔዎች ቁርጠኛ እንደሆኑ ሁልስማን ተናግረዋል ፡፡

XNUMX ግብፃውያን በሁለቱም ወገን ታስረዋል ፣ በሁከትና ብጥብጡ በሙሉ በማጥቃት እና በመግደል ወንጀል ተያዙ ፡፡

በፓርላማ አባል አላ ሀሰንሴን በኩል ለኤች.ህ.ጳጳስ Sኖዳ ሳልሳዊ እና ለገዢው አህመድ ዲያአ ኤል ዲን መስከረም 9 ጥሪ የቀረበላቸው ግብዣ የማላዊ ከተማ የሆነውን አቡ ፋና ገዳም እንዲጎበኙ ለጋዜጠኞች ተዘርግተዋል ፡፡ በገዳሙ እና በጎረቤቶቹ መካከል ያለው አለመግባባት የኤፍፒኤ ልዑካን በገዳሙ ዙሪያ ግድግዳ መገንባት መጀመሩን ይመሰክራል ፡፡