24/7 ኢቲቪ ሰበር ዜና ሾው : በድምጽ አዝራሩ ላይ ጠቅ ያድርጉ (ከቪዲዮ ማያ ገጹ ታችኛው ግራ)
ማህበራት ዜና ሰበር የጉዞ ዜና ባህል ትምህርት ሕዝብ ኃላፊ የጉዞ መዳረሻ ዝመና የጉዞ ሽቦ ዜና አሁን በመታየት ላይ ያሉ ትሪኒዳድ እና ቶቤጎ ሰበር ዜና

ኤስ.ኤስ በገነት ውስጥ-ከትሪኒዳድ እና ቶባጎ የተለየ ዘገባ

ትሪኒዳድ
ትሪኒዳድ

ይህ አሁን ባለው የካሪቢያን ብሔር ትሪኒዳድ እና ቶባጎ ውስጥ ስላለው ቀውስ ዐይን የሚከፍት ዘገባ ነው ፡፡ በቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር የተፃፈ ነው ፡፡

ኢቲኤን ይህንን መጣጥፍ መነሻ ያደረገው ለቀድሞ ትሪኒዳድ እና ቶባጎ ጠቅላይ ሚኒስትር ወይዘሮ ካምላ ፐርሳድ - ቢሴሳር ነበር ፡፡ ይህ ስህተት ነበር ፡፡ ጽሑፉ የተጻፈው ከቀድሞው ጠ / ሚኒስትር ጋር ዝምድና በሌለው ከማል ፋርሳድ ነው ፡፡ ኢቲኤን ለዚህ ስህተት ይቅርታ ይጠይቃል ፡፡

ትሪኒዳድ እና ቶባጎ ያሉ ጥቁሮች የጥቁር ማህበረሰብ ሁኔታን “ቀውስ” እና አስቸኳይ ትኩረት የሚሹ እንደሆኑ እየገለፁ ነው ፡፡ ዋነኞቹ አሳሳቢ ጉዳዮች ጥቁር ማህበረሰብን የሚነካ የወንጀል ሁኔታ ፣ በጥቁር ጥቃት ላይ ጥቁር ፣ የወጣት ጥቁር ወንዶች ግድያ እና የቡድን ጦርነት ናቸው ፡፡

እስር ቤቱ ህዝብ በጥቁር ጥንቁቅ እና ከ 18 አመት በታች እስረኞች በወጣቶች ማሰልጠኛ ማእከል (YTC) ላይ ይጠቁማሉ ፡፡ ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ ከቅዱስ ሚካኤል የወንዶች ቤት የመጣው ወጣት ጥቁር ወንዶችም ለእነሱ አሳሳቢ ጉዳይ ነው ፡፡

ሌላው አሳሳቢ የሆነበት ሁኔታ ጥቁሮች በትምህርታቸው ውጤታማ አለመሆናቸው ነው ፡፡ የ “SEA” ፣ “CSEC” እና “CAPE” ውጤቶች ሲለቀቁ እና የከፍተኛ ውጤት እና የስኮላርሺፕ አሸናፊዎች ዝርዝር ሲታወቅ ይህ በየአመቱ ስሜታዊ ጉዳይ ይሆናል ፡፡ በእነዚህ ፈተናዎች ውስጥ እንደ ከፍተኛ ጎል አስቆጣሪዎች ጥቆማ በታች የሆነ ውክልና አለ ፡፡

የ 2017 የባህር ፈተና ውጤቶች

የመጀመሪያዎቹ ሶስት ከፍተኛ ቦታዎች ከቤተ እምነት ትምህርት ቤቶች የተውጣጡ የህንድ ተማሪዎች የተገኙበት የ 2017 የባህር ሙከራ ውጤቶች ምሳሌ ናቸው ፡፡ በንግድ እና በሙያዎች ስኬት እንዲሁ በጥቁር ሰዎች ያለማቋረጥ ይጠራሉ ፡፡ የጥቁሮች አለመኖርን ያመለክታሉ ፡፡

ትሪኒዳድ ብዙ ቁጥር ያለው ህብረተሰብ ሲሆን ጥቁሮች የችግሮቻቸውን ሁኔታ ከህንድ ከሚታየው ስኬት ጋር በየጊዜው እያነፃፀሩ ናቸው - ህንዶች ዋቢ እና ማነፃፀሪያ ነጥባቸው ናቸው ፡፡

በዚህ ግልጽ የጎሳዎች ንፅፅር ውስጥ አንድ ዝንባሌ ህንዳውያን በጥቁር ማህበረሰብ ውስጥ ለተፈጠረው ችግር ተጠያቂ ማድረግ ነው ፡፡ ስለሁኔታቸው ጥቁር ትንታኔ ይህ ገፅታ ወደ ውጥረት እና ግጭት የመምራት አቅም አለው ፡፡ አንዳንድ ጊዜ የተባበሩት ብሔራዊ ኮንግረስ (UNC) እና መሪው ወይዘሮ ካምላ ፐርድ ቢስሴር በተለይ ለአምስት ዓመታት (2010 - 2015) መንግስትን ከመሩ ጀምሮ ለጥቃት ተለይተው የሚታወቁ ሲሆን የዩኤንሲ የፖለቲካ መሰረቱ በሂንዱ እና በሕንድ ማህበረሰብ ውስጥ ይገኛል ፡፡

ጥቁር ወሬ-ትዕይንቶች ፣ መጣጥፎች ፣ ደብዳቤዎች ፣ ወዘተ ፡፡

የጥቁር አስተያየት ምንጮች በሬዲዮ በበርካታ የጥሪ ውይይቶች ፣ ለአርታኢው በጻ lettersቸው ጽሑፎች እና በየሳምንቱ ባሉ የህትመት ሚዲያዎች ውስጥ የተገለጹ መጣጥፎች TnT መስታወት በአፍሮ ማዕከላዊ ሳምንታዊ ጋዜጣ ማለት ይቻላል ፡፡ እነዚህ የሚዲያ ተቋማት የሚከተሉት ናቸው ትሪኒዳድ ኤክስፕረስ ጥቁር አቋም በአለም አተያይ እና ጉዳዮች ላይ ባላቸው አቋማቸው በግልጽ አፍቃሪ በሆኑ በርካታ አምደኞች ዘንድ ሰፊ ማስታወቂያ ተሰጥቶታል ፡፡ በዚህ ዕለታዊ ጋዜጣ ውስጥ ማንኛውንም አማራጭ ሕንድ-ተኮር አስተያየት ሙሉ በሙሉ አለመኖሩ ነው ፡፡ ከዚህ አንፃር እ.ኤ.አ. ትሪኒዳድ ኤክስፕረስ የከተማ አፍሮ-ተኮር ጋዜጣ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል እናም እሱ ራሱ እንደሚያውጅ በእርግጠኝነት “ብሔራዊ” ወይም “ገለልተኛ” አይደለም።

ከብሔራዊ የጋራ የድርጊት ኮሚቴ (ኤንጃክ) አይዬጎሮ ኦሜ እና የባህል ክንዱ ብሔራዊ የድርጊት የባህል ኮሚቴ (ኤን.ሲ.ሲ.) በደብዳቤ ይግለጹ (“የማርቆስ ነፃነት ቀን በእያንዳንዱ ቤት ውስጥ ፡፡" ሰኔ 24 ቀን 2017 ገጽ. 15) ነፃ የማውጣት ቀን በስፋት መከበር እንዳለበት ጠቁሟል ፡፡ እውነቱን እንጋፈጠው ፣ የአፍሪካው ቤተሰብ ቀውስ ውስጥ ነው ያለው ፡፡ ምልክቶቹ በሁሉም ቦታ አሉ ፡፡ በዋነኝነት አፍሪካዊ የሆኑት ማህበረሰቦች በከባድ ስቃይ ውስጥ ናቸው ፡፡ በተለይም ወጣት አፍሪካውያን ወንዶች ብዙ ጊዜ ወንጀለኞች እና የወንጀል ሰለባዎች ቢሆኑም ብዙ አፍሪካውያን ወጣቶች ያከናወኗቸው ስኬቶች ቢኖሩም የአፍሪካውያን ደረጃ በብዙ እርባናየለሽ ድርጊቶች ተበክሏል ፡፡

ሜይዴይ ፣ ሜይዴይ! ሶስ ፣ ኤስ.ኤስ.

ለፕሬስ ረጅም ደብዳቤ በጭንቀት እና በአሰቃቂ ሁኔታ ቋንቋን በመጠቀም (አሳዳጊ. ሰኔ ፣ 20 ፣ 2017 ገጽ 21) ፣ ሌላ ጥቁር ጸሐፊ ሚካኤል ጆሴፍ “ሜይዴይ ፣ ሜይዴይ ፣ ሜይዴይ! SOS ፣ SOS ፣ SOS ለመሪዎቻችን ፡፡ የት አሉ? አፍሮ-ተኮር ማህበረሰብ መሪ የሌለው እና ድምጽ የሌለው ነው ፡፡ ”ቀጥሎም“ ያለንበት አስጨናቂ ሁኔታ በጥቁር ማህበረሰቦች ውስጥ የዘር ማጥፋት ዘመቻ እየተፈፀመብን ሲሆን ስርአቱ ወደ ጥፋታችን ያተኮረ ሲሆን እርስ በእርስ በምንሰራቸው ተግባሮች እና አመለካከቶችም በሚታየው ሙሉ ትብብር ውስጥ እንገኛለን ”ብለዋል ፡፡ ጆሴፍ “ሲስተሙ” የሚሠራው ለሌሎች ሳይሆን ለጥቁሮች አለመሆኑን ገል statedል ፡፡

ማይክል ጆሴፍ አክለው “ይህ የብዙ ጎሳ ፣ የብዙ ዘር ማህበረሰብ በትክክል ምን እንደ ሆነ ነው ፣ እያንዳንዱ ጎሳ እራሳቸውን እየፈለጉ ነው እናም በዚህ ላይ ምንም ስህተት የለውም ፡፡ ስህተት የሆነው ነገር አፍሮ-ተኮር ማህበረሰቦች ድምጽ አልባ መሆናቸው ነው ፡፡ አሁንም በትምህርቱ እና በመርህ አስተምህሮው ላይ ተመስርተን ለከፍተኛው ተጫራች እየተሸጥን ነው ፡፡ እናም ስለዚህ እኛ ከራሳችን በስተቀር ለሌሎች ሁሉ እድገት እና ስኬት አስተዋፅዖ እናደርጋለን ፡፡ መሪዎቻችን የት አሉ? ” 

“ጥቁር ሰው ንቃ”

ጆሴፍ ጥቁሮችን “ጥቁሩን ሰው ከእንቅልፋቸው እንዲነቁ ጥሪ አስተላል --ል - እኛ እራሳችንን ለመመገብ እና ቤተሰቦቻችንን እና ማህበረሰቦቻችንን ለመጠበቅ ምንም አቋም የለንም ፣ ይህ ደግሞ ለአንድ ህዝብ ጥሩ አይደለም” ሲል ጥሪ አስተላል calledል ፡፡ አክለውም “በጥቁር ማህበረሰቦች ውስጥ የቁጥሮች ጥንካሬ ትርጉም የላቸውም ይመስላል ፡፡ ግድያው መቼ ነው የሚቆመው? ማን እየተጠቀመበት ነው? ” ጥቁሮቹ ወጣቶች “እርስ በእርስ መግደልን ያቆማሉ ፣ ወጣቶቻችንም በተገቢው ጊዜ ጠመንጃቸውን ለእውነተኛው ጦርነት ያኖራሉ” የሚል እምነት ነበራቸው ፡፡ ይህ ጥቁር ችግር ሌሎችንም ይነካል: - “አንድ ወይም ለሌላ ፍቅር ከሌላቸው ተቆጥተው የሚያድጉ ልጆች ፣“ እንደዚህ ያሉት በኅብረተሰብ ውስጥ ያሉ ሀብታም ሰዎች “በተመሳሳይ ቅር የተሰኙ ወጣቶች ይሰረቃሉ ወይም ይገደላሉ።” ስለዚህ ጥቁሮች ለህብረተሰቡ እውነተኛ አደጋ ይፈጥራሉ ፡፡ ይህ በጥቁር ሁኔታ ላይ በሌሎች ጥቁር ጸሐፊዎች የተደገመው ነጥብ ነው - በጥቁር ሁኔታ እና ቀውስ ምክንያት አገሪቱ መክፈል ያለባት ብሔራዊ ዋጋ ፡፡

ሽፍቶች እ.ኤ.አ. ሰኞ 13 ቀን በክራይዴ ሃርቪ ላይ በወንበዴዎች የተፈጸመው የወንጀል ጥቃትth እ.ኤ.አ. ሰኔ ፣ 2017 በፖርት-እስፔን ወደብ-ቤልሞንት ውስጥ በ Hermitage ጎዳና ጎንሳለስ በሚገኘው የሮማ ካቶሊክ ግቢ ውስጥ በጥቁር ምሁራን የጥቁር ቀውስ መገለጫ ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ የጠቅላይ ሚኒስትሩ ምላሽ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው በአብ ክላይዴ ሃርቬይ ጥቃት ላይ በማውገዝ ነበር-“አቅም ያላቸው እና ጠመንጃ ያላቸው ወንዶች በአባ ክላይዴ ሃርቬይ ላይ የደረሰው ጥቃት የሚያሳዝነው በአካባቢያችን ውስጥ ያለውን እጅግ የከፋ ነው ፡፡ አንድ ሰው በሕይወቱ ውስጥ ምን ዓይነት ችግሮች ቢያጋጥሙትም የሰው ቅርጽ ሊሰጥባቸው የማይገባባቸው ገደቦች አሉ ፡፡ ” ከወንጀለኞቹ ቤተሰቦች ጋር በተያያዘ “መጥፎዎቹ ሰዎች ወላጆች አሏቸው እናም ዛሬ በዚህች አገር ውስጥ የሆነ ቦታ ላይ ምን ተጨማሪ ሊሆኑ እንደሚችሉ በግል ሲያስቡ በሀፍረት አንገታቸውን የሚሰቅሉ ጥቂት ወላጆች እንዳሉ ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡ ማናችንም ዜጎቻችን በዚህ አፀያፊ ድርጊት እንዳይፈጽሙ አድርገዋል ፡፡

“ይህ ጥቁር ቀውስ ነው ፡፡ ሊፕስቲክን በእሱ ላይ አታስቀምጥ ፡፡ ”  

ዶ / ር ኪት ሮውሌ የወንጀለኞችን ጎሳ ለይተው አያውቁም ወይም ለወንጀሉ በማንኛውም ጎሳ-ተኮር መንገድ ምላሽ አልሰጡም ፡፡ ፖሊሶቹ ዕድሜያቸው ከ 17 እስከ 24 ዓመት የሆኑ አራት ወጣቶችን በፖሊስ እስፖርት ውስጥ በምትገኘው ቤልሞንንት ውስጥ የሚገኙ አራት ወጣቶችን በፖሊስ ሲያዝ የወንበዴዎች ማንነት ታውቋል ፡፡ በታዋቂ ቄስ ላይ ለዚህ የከፍተኛ ወንጀል ወንጀል ሌሎች ብዙ ምላሾች በአጠቃላይ ወንጀሉን ለማውገዝ ነበር ፡፡ ይህ የሌሎች ጉዳይ አልነበረም ፡፡

ዶ / ር ቴዎዶር ሉዊስ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በሚኒሶታ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር የሆኑት ፕሮፌሰር ፣ ጡረታ ወጥተው ትሪኒዳድ ውስጥ ይኖሩ ነበር ፡፡ ከወንጀሉ በፊት ከአባቱ ሃርቬይ ጋር ስላደረገው ውይይት በሪፖርቱ ውስጥ ዘግቧል ይግለጹ ፣ ስለ ላቬንቴሊ አካባቢ ስለተፈጸመው ወንጀል እና “የወንጀሉን ከባድ ስላሉት ምዕመናኑ” ፡፡ ሉዊስ እንዲህ ሲል ጽ wroteል: - “እሱ (ፍሬው ሃርቬይ) ከዚህ በላይ ሄደ ፣ አዎን ፣ ለማምለጥ ምንም መንገድ አያዩም ያሉት ጥቁር ወንዶች ናቸው። አባት ሃርቪ ችግሩን ለመጥቀስ አይፈራም ፡፡ ውሃ በአፉ ውስጥ እያደረገ አይደለም ፡፡ ይህ ጥቁር ቀውስ ነው ፡፡ ሊፕስቲክን በእሱ ላይ አታስቀምጥ ፡፡ ”

“እሱ (ፍሬ ሐረይ) የተከበረ ካባውን ጀርባ በመደበቅ የወንጀል ነጭ አንጓን ፣ በወንጀል እና በማያያዝ ወንጀል ይጠቁማል ፡፡” በእውነቱ ፣ ፍሬ ሃርቬይ በሰው እና በቤተክርስቲያኑ ላይ ለተፈፀመው ጥቃት በሰጡት ምላሽ “በአንድ በኩል እነሱን መውቀስ አልችልም ፡፡ አንዳንዶች ወንዶቹን ሁለት ክፉ ወጣቶች እንደሆኑ ለይተው አውቀዋል ፡፡ እነሱ ክፉዎች አይደሉም ፣ እነሱ የህብረተሰባችን ተጠቂዎች ናቸው። ስለ ይቅርታ አይደለም ፡፡ እንደ ጥፋተኛ ወይም እንደ ተሳሳቱ አላያቸውም - ተጠቂዎች ናቸው ፡፡ ”

የጥቁር ሰዎችን ገንዘብ መስረቅ ፡፡

አባት ሃርቬይ በጭንቅላቱ ላይ ጠመንጃ ይዞ የቤተክርስቲያኑን ካዝና ለመክፈት ሲገደድ ፣ አንደኛው ሽፍቶች ቼኮቹን ባዩ ጊዜ አንደኛው “ይህ ሁሉ ቼኮች ገንዘብ ሊኖራችሁ ይገባል ፣ አልሊ ፓስተሮች ጥቁር ገንዘብ ገንዘብ እየሰረቀ ገንዘብ ይኑርዎት ፡፡

በክርስቲያኑ ጉዳይ ላይ ሃርቬይ የሰጠው አስተያየት ሌቦቹ “ፓስተር” እና “ቄስ” ን አለመለየታቸው ነው ፡፡ እሱ እና ቤተክርስቲያኑ “የጥቁር ሰዎችን ገንዘብ እንደ ሌባ” አድርገው የሚቆጥሩትና እሱን በመዝረፍ እና በማጥቃት ትክክለኛ እንደሆኑ የሚሰማቸውን የጥቁር አዕምሮ ስነ-ልቦና ፣ የጥቁሮች ወጣት ወንዶች ሙሉ በሙሉ ችላ ብለዋል ፣ እና አስተያየት ለመስጠትም አልነበራቸውም ፡፡ በጥቁሮች የጥቃት ስሜት ተነሳስተው ለፖሊስ ፣ ለሌሎች ተጎጂዎችም ነገሯቸው ፡፡

ለጥቁር ወንጀል ተጠያቂ የሆኑት ነጭ የአንገትጌ ወንጀለኞች

ለጥቁር ወንጀለኞች ድርጊት ሀላፊ የሆኑት “ህብረተሰቡ” እና “የነጭ የአንገት አንገት ወንጀለኞች በ” እና በእስር ”ነጭ ወንጀለኞችን ተጠያቂ ያደረጉ ሲሆን ጥቁሩ ወንጀለኞች እርሱን እና ቤተክርስቲያኑን ግን“ የጥቁር ሰዎችን ገንዘብ በመዝረፍ ”ተጠያቂዎች ናቸው ፣ ይህ በእውነቱ አስደሳች የቦታዎች ልዩነት ነው ፡፡

ቴዎዶር ሉዊስ በፍራድ ሃርቬይ ላይ በተፈፀመው ወንጀል ላይ አስተያየታቸውን ሲሰጡ “ከድልድዩ በስተጀርባ ያሉት ጥቁር ወንዶች ያን [ነጭ የአንገት አንገት ወንጀል] የማድረግ አቅም የላቸውም ፡፡ በክብር ትምህርት ቤቶች ፣ በአንደኛ እና በሁለተኛ ደረጃ ተቀባይነት የላቸውም ፡፡ ኖኤል ካሊቻራን ቢሉም ዩኒቨርሲቲው በመድኃኒት እና በኢንጂነሪንግ ጥቁሮች አለመኖሩን ዕውር ነው ፡፡ ፍሬው ሃርቬይ ‘በጨዋታ ላይ ያሉ የህብረተሰብ ኃይሎች’ ሰለባ ነበሩ ”

ሉዊስ አክለውም “እዚህ ሀገሪቱ ውስጥ ከወንበዴዎች ጋር ቁጭ ብሎ ጦርነታቸውን ለማስቆም ከእነሱ ጋር ሊወያይ የሚችል አንድ ሰው እዚህ አለ ፡፡ ዋናዎቹ ጉዳቶች ወጣት ጥቁር ወንዶች ፡፡ ወንዶች በየቀኑ ለህይወታቸው እየታገሉ ነው ፣ የአቶ ቢግ ወንዶች ልጆች ደግሞ ወደ ዩኒቨርሲቲ ሲሄዱ ፣ ፖለቲከኞች ደግሞ ለስቴት መሬት ለስኳር ሰራተኞች ሲታገሉ ፣ ጥቁር ወንዶች ቶሎ እየሞቱ ነው ፣ ቆንጆ ልጆቻቸው በሌሊት እንዲያነቧቸው ያለ አባታቸው ተተዋል ፣ ስለ ኮርትኒ በርተሎሜዎስ ድንቅ ችሎታ የማይነግራቸው አገር የተወለዱ ጥቁር ልጆች children “

መቼም ሉዊስ በጥቁር መሪዎች በር ላይ ሃላፊነትን አያስቀምጥም ፡፡ ጥቁር ወንዶች በሕክምና እና በኢንጂነሪንግ በዩኒቨርሲቲ ውስጥ አለመገኘታቸው የእነዚህ ትምህርቶች ተማሪዎች ለሆኑ ሕንዶች ኪሳራ ይመስላል ፡፡ “የስኳር ሠራተኞች” በዋነኝነት ሕንዳውያን ናቸው ፣ የክብር ትምህርት ቤቶች በሕንድ ሕፃናት የተሞሉ ናቸው ፡፡ ሕንዶች በትምህርት ቤት እና በዩኒቨርሲቲ በተለይም በሕክምና ፣ በሕግ እና በኢንጂነሪንግ ስኬታማ በመሆናቸው በትሪኒዳድ እና በቶባጎ ለጥቁር ሁኔታ አስተዋፅዖ እንዳደረጉ ይከሰሳሉ ፡፡

የፒ.ፒ.ፒ. መንግስትን ተጠያቂ ያድርጉ (ከ 2010 - 2015)

ኤሮሮል ፒልግሪም “The African Condition in Tatters” በተሰኘው መጣጥፉ ላይ የቴዎዶር-ሉዊስን የተሳሳተ የሐሳብ መስመር ተከትሏል ፡፡ በቲ እና ቲ (TnT መስታወት. ሰኔ 16 ቀን 2017 ገጽ. 11) እሱ ፍሬ ሃርቪን ያጠቁ ወንጀለኞችን ጥቁር ሰዎች አድርጎ በመለየት የአፍሪካን ቀውስ ሁኔታ በአፍሪካ ማህበረሰብ ውስጥ ሳይሆን በህዝቦች አጋርነት መንግስት (እ.ኤ.አ. - 2010 - 2015) ላይ እና በተለይም ደግሞ በወ / ሮ ካምላ ፐርስድ- Bissesser.

ፍሬ ሃርቪን ያጠቁት ወንጀለኞች “ፈሪ ወጣት ጥቁር ምስኪኖች” ተብለዋል ፡፡ ፒልግሪም እንዲህ ሲል ጽ thirtyል “ወደ ሰላሳ -XNUMX ኛው ዓመት የነፃነት በዓል አከባበር ስናልፍ ገና በተወለደው ህብረተሰባችን ውስጥ በአፍሪካውያን ሁኔታ ውስጥ ለበዓሉ የሚመጥን ማንኛውንም ለመለየት አስቸጋሪ ነው ፡፡ በጣም ረዘም ላለ ጊዜ ፣ ​​በማኅበረሰቡ ህዳግ ላይ የተቀመጠው ወጣት አፍሪቃዊ ወንድ ባህርይ በአብዛኛው የተገለጸው በማያቋርጥ ጭካኔ እና ጭካኔ የተሞላበት እና ጨዋ እና ሕጋዊ የሆነውን ማንኛውንም ነገር በመቃወም ነው። ”

ኤሮሮል ፒልግሪም ወደ ሴልዊን ራያን ዘገባ በመጥቀስ የአፍሪካን ቀውስ ሁኔታ ከካምላ ፐርድ ቢሴሰር እና ከፒ.ፒ. የፒፒ መንግስት የባህር ዳር መርከቦች መሰረዙ በጥቁሮች መካከል ለሚፈፀም ወንጀል ተጠያቂ መሆኑን ገልፀዋል ፡፡ የፒልግሪም ቋንቋ በጣም ጽንፈኛ ነው “መድኃኒቶቹ እና ሽጉጥ አዘዋዋሪዎች ረዥም ያልተቋረጠ አገዛዝ በመደሰት ወጣት ጥቁር ሰዎችን ያካተቱ አእምሮ የሌላቸውን አገልጋዮቻቸውን በጎዳናዎች ላይ ሽብር እንዲያስተዳድሩ እና በምስራቅ-ምዕራብ መተላለፊያ መንገድ ላይ የማይኖሩትን የአፍሪካ መኖሪያ ኪስ እንዲያስቀምጡ አደረጉ ፡፡ በአፍሪካ ደም ታጠብ ”

የሚመከረው የብሄራዊ አገልግሎት መርሃግብር “የተራቀቀ የሲኢፒኤፒ መርሃግብር” መሆኑን የፃፈ ሲሆን በስፖርቱ የሚመከረው በፒ.ፒ መንግስት ምላሽ የተሰጠው “በዘር ተኮር ውሳኔ የቀድሞው መንግስት የጀመረውን ሀውልት ለማባከን እና ለማፍረስ ነው ፡፡ ቀጥ ” የፒ.ፒ የሕይወት ስፖርት ፕሮግራም “ወደ ከባድ የወንጀል ድርጅት ውስጥ ገብቷል” ብለዋል ፡፡ ይህ የጥቁር ቀውስ መንስኤዎችን በትክክል ለመቅረፍ የማይችል የፖለቲካ ፕሮፓጋንዳ ነው ፣ ግን በጥቁር ሁኔታ ላይ በሌሎች ላይ ጥፋተኛ ያደርጋል ፡፡

ጥፋተኛ ካምላ ፐርሳድ-ቢሴሳር

ኤርሮል ፒልግሪም የራያን ዘገባን ጠቅሶ ጥያቄውን የጠየቀውን “የሁለት ቀደምት ትውልዶች በቂ አርአያዎችን እና የአሁኑን ትውልድ ለመምራት የተቋማዊ ድጋፍ ባለማድረጋቸው የወጣት ወንጀል መጨመር ምን ይላል?” የሃምላድ መልስ ካምላ ፐርሳድ-ቢሳሳር ጠቅላይ ሚኒስትር በነበረበት በ 2010 እስከ 2017 ድረስ ለአምስት ዓመታት ብቻ ተወስኗል ፡፡ በጥቁር ማህበረሰብ ውስጥ ለሚኖሩ አሉታዊ ነገሮች ሁሉ እሷን ተጠያቂ ያደርጋታል ፡፡ በቀጣዩ ሳምንቱ “ጥቁር ለመሆን ከባድ እና በትህትና እና ትምክህተኛ” በሚል ርዕስ የካምላ ፋርሳድ-ቢሴሳርን ፎቶግራፍ ይዞ “PNM ለሁሉም ሰዎች ሁሉም ነገር ለመሆን ፈልጎ የነበረ ቢሆንም የተባበሩት መንግስታት ድርጅት በግልፅ እና በጥሩ ሁኔታ ፈልጓል ፡፡ እንደ የፖሊሲ ጉዳይ ፣ የምስራቅ ህንዳዊ የፖለቲካ መሰረታቸው ፍላጎቶች እና እድገቶች promote “

የኤሮሮል ፒልግሪም ጽሑፍ የአፍሪካውያን ውድቀቶች እና የሕንዶች ስኬት የንፅፅር ዘገባ ሲሆን ህንዶች ለአፍሪካ ሁኔታ ተጠያቂ ናቸው ከሚል ድምዳሜ ጋር ፡፡ የሐጅ ተጓዥ የመጨረሻ ጽሑፍ እ.ኤ.አ. በሰኔ ወር 2017 “ጥቁር ፍትህ እስኪከሰት ድረስ መጻፌን እቀጥላለሁ” (ትኒቲ መስታወት)፣ ሰኔ 30 ቀን 2017 ገጽ. 11) የመፃፍ ዓላማውን ገልጧል “… በጥቁር ሰው ትሪኒዳድ እና ቶባጎ ውስጥ የሌላው የዘር እና የጎሳ ጎሳዎችን መጠቀሚያ ሆኖ መታገስ የነበረበት የዘር እና የጎሳ አደጋ ፡፡ በዚህ የዘር እና የጎሳ እርኩስ ላይ በትኩረት እንድቀጥል ሀሳብ አቀርባለሁ ፡፡ ”

ጥቁሮች ስለሁኔታቸው በጭራሽ አይጠየቁም ፣ እና ፊት ለፊት እየተጋፈጠው ላወጁት ቀውስ ኃላፊነትን አይወስዱም ፡፡ ከ 1956 እስከ 1981 ዓ.ም እስከሞተበት ጊዜ ድረስ የኤሪክ ዊሊያምስ ቀጣይ አስተዳደር እና ለ 30 ተከታታይ ዓመታት በስልጣን ላይ ያለው PNM በጭራሽ አልተጠቀሰም ፡፡ በፓትሪክ ማኒንግ ስር በመንግስት ውስጥ የ PNM ቀጣይነት ውይይት ተወግዷል ፣ እና አሁን በዶ / ር ኪት ሮውሌ ፡፡

አዲሶቹ ጨቋኞች ህንዳውያን ናቸው

እነዚህ የፒኤንኤም አስተዳደሮች የ PNM ጥቁር ደጋፊዎችን ፍላጎት እንዳላደጉ መቀበል አለብን? በዚህ ርዕስ ላይ ዝምታ አለ ፡፡ የጥቁር ሁኔታን ታሪካዊ ዳራ ለመስጠት ጭንቀት ያስከትላል - ኤሪክ ዊሊያምስን በአጠቃላይ መተው ይሻላል ፡፡

ሬይመንድ ራምቻሪታር ፣ ከ ትሪኒዳድ ጋርዲያን ፣ ሲጽፍ “በአሁኑ ጊዜ በብዙ ትሪኒዲያዶች አእምሮ ውስጥ ጨቋኙ ነጩ ዓለም ሳይሆን የአከባቢው ሕንዳዊ ነው” ሲል ጽ wroteል። በወሬ ሬዲዮ ፣ በጋዜጣ አምዶች ፣ በአካዳሚክ ውስጥ ያለማቋረጥ የሚደጋገም ትረካ ነው ፡፡ ባለፈው ሳምንት እ.ኤ.አ. ይግለጹ ሴልዊን ኩጆጆ የአፍሪካውያንን የኢኮኖሚ እድገት ለማደናቀፍ ህንዶች ወደዚህ መጥተዋል በማለት ድጋፉን እንደገና መምታት ጀመረ (“ከአል ጀይራ የተገኘው እይታ ፡፡”) አሳዳጊ. ግንቦት 24, 2017 ገጽ. 20)

ራምቻሪታር እ.ኤ.አ. ውስጥ የኩድጆይ መጣጥፍን እያመለከተ ነበር የሱናይ ኤክስፕረስ (“በትክክል ማግኘቱ ፡፡” እ.ኤ.አ. ማርች 26 ቀን 2017 ገጽ 14) ውስጥ ኩድጆ “ሕንዶች ወደ ትሪኒዳድ የመጡት አፍሪካውያን በኢኮኖሚ ግንባር እያሳዩት ያለውን እድገት ለማቃለል ነው” እና “የህንድ የጉልበት ሥራ አፍሪካውያንን ወደ ኋላ ለማስገባት ችለዋል ፡፡ የእነሱ ቦታ ” ኩድጆ ሲደመድም “ካምላ በሚቀጥለው ስትነጋገር ኢንዲዩርሺፕ በአፍሪካ ወንድሞ andና እህቶ on ላይ ስላለው ተጽኖ እና በ 2017 እኤአ አሁንም በኢኮኖሚ ምሰሶው በታች ያሉ ድሆች አፍሪካውያን ያሉበትን ሁኔታ ማስተካከል እንደምንችል ትናገራለች ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡” ሕንዶች እና ነጮች ለአፍሪካውያን ካሳ የመክፈል ያህል ነው። 

በ ውስጥ ምንም የህንድ ድምፅ የለም ይግለጹ መስተዋት

ለችግር ሁኔታቸው የህንዶች ጥቁር ተወቃሽነት አሁን ታሪካዊ ማረጋገጫ ተሰጥቶታል ፣ እናም ስለሆነም ህንዶች በታሪካዊ የፈጠራ እና የሐሰት ውዝግብ ላይ የተመሠረተ ክርክር ለጥቁር ካሳ መከፈል አለባቸው ፡፡ ስለ ጥቁር ቀውስ በዚህ ውይይት ውስጥ ህንዶች ሲጠቀሱ የታተመው የህንድ ጥቁር እይታ ነው ፡፡ በ ውስጥ የታተመ ማለት ይቻላል የህንድ ድምፅ (አምደኛ) የለም ይግለጹ እና TnT መስታወት ፣ በጥቁሮች ለተነሱ ጉዳዮች ምላሽ ለመስጠት በጣም ጥቂት ደብዳቤዎች ፡፡ በትሪኒዳድ እና በቶባጎ ውስጥ ስለ የሕንድ ሁኔታ ምንም ውይይት የለም ፣ ወይም ጉዳዮችን ከህንድ እይታ አንጻር መተንተን አይቻልም ፡፡

ውስጥ አንድ Newsday መጣጥፍ (“ኢንዶ-ትሪኒዳዲያውያን አቋም ዛሬ ፡፡” እ.ኤ.አ. ሰኔ 12 ቀን 2017 ገጽ 12) ፣ ትሬቮር ሱዳማ “ስለ ኢንዶ-ትሪኒዳያውያን ዛሬ በሕብረተሰቡ ውስጥ ስለመኖራቸው ብዙ አናውቅም ምክንያቱም ብዙ ተዛማጅ እና መረጃ ሰጭ ምርምር አልተደረገም ፡፡ ተከናውኗል ለእንዲህ ዓይነቱ ፕሮግራም መከራከር ማለት በዘር እና በዘር ንግግሮች ውስጥ ተሰማርቶ የመወንጀል አደጋ ነው ፡፡ ጨዋ በሆነ ማህበረሰብ ውስጥ ስለዘር በግልጽ ማውራት እንደ እርኩስ ይቆጠራል ”ብለዋል ፡፡ ሆኖም ጥቁሮች በየቀኑ ስለ ራሳቸው እና ስለ ሕንዶች በዘር ውይይት ላይ የተሰማሩ ሲሆን ሚዲያዎች ይህንን ውይይት ለማዝናናት ሰፊ ጊዜ እና ቦታ ይሰጣሉ ፡፡

በጥቁር እራሳቸው የተገለጸው ይህ የጥቁር ቀውስ ውይይት በከፍተኛ ጥንካሬ እንደሚቀጥል እና የህንድ መኖርም ችላ ተብሎ እንደሚቀጥል አንድ ሰው ይጠብቃል ፡፡ ሕንዶች በጭራሽ ሲጠቀሱ የሕንዳዊያን ሁኔታ እንደሚገነዘቡት በማወዳደር ላይ የተሰማሩ ጥቁሮች ናቸው ፣ ወይም ሕንዶቹን ለጥቁር ቀውስ ተጠያቂ ያደርጋሉ ፡፡

ይህ ሁኔታ ሊቀጥል አይችልም እናም ህንዶች በሕንዶች ላይ ለሚደርሰው ጥቁር ጥቃት ምላሽ የሚሰጡ እና በተቻለ መጠን በትሪኒዳድ እና በቶባጎ ያለውን ተጨባጭ ተጨባጭ ግምገማ መስጠት አለባቸው ፡፡

Print Friendly, PDF & Email

ደራሲው ስለ

ጁርገን ቲ ስቴይንሜትዝ

ጀርገን ቶማስ ስታይንሜትዝ ገና በጀርመን (1977) ውስጥ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ከነበረበት ጊዜ ጀምሮ በጉዞ እና በቱሪዝም ኢንዱስትሪ ውስጥ ያለማቋረጥ ሰርቷል ፡፡
እሱ መሠረተ eTurboNews ለዓለም አቀፍ የጉዞ ቱሪዝም ኢንዱስትሪ የመጀመሪያው የመስመር ላይ ጋዜጣ በ 1999 እ.ኤ.አ.