በአሸዋ ውስጥ ያሉ ሪፕሎች በዮርዳኖስ በኩል በአረቢያ ላውረንስ ጎዳናዎች ላይ የሚደረግ ጉዞ

በዮርዳኖስ አሸዋማ በረሃዎች በኩል ጉዞ ማድረግ; በፔትራ የሚገኙት ሚስጥራዊ አሸዋማ ቅርሶች፣ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ቦታዎች፣ ባዶ ጉድጓዶች እና በዋዲ ሩም በከዋክብት የተሞሉ የምሽት ሰማያት ሁሉም የአረብ ላውረንስ በመባል የሚታወቀውን ሰው ያስደነቀውን ስለዚህ የመሬት ገጽታ ምን እንደሆነ ለመረዳት አንድ እርምጃ ቀርቦልኛል።

ለብዙዎች ጀግና ለአንዳንዶች ከዳተኛ; ምሁር፣ ተዋጊ፣ ዘረኛ፣ የአረብ ጎሳ ወዳጅ ወይም ተራ ዘራፊ ሰላይ። ሁሉም ከህይወት የሚበልጥ ገጸ ባህሪን ለመግለፅ ጥቅም ላይ ውለዋል የእሱ ትሩፋት ተረት የሆነ እና አንዳንዴም አወዛጋቢ የሆነ።

የተወለደው ቶማስ ኤድዋርድ ላውረንስ፣ ወይም ቲ ሎውረንስ፣ ከመቶ ዓመት በፊት ገደማ በፊት ከበዱዊን ጎሳዎች ጋር በመሆን ከኦቶማን ቱርኮች ጋር ሲዋጋ በአረቦች የዓለም ጦርነት ወቅት ታዋቂ ሆነ። እነዚህን ጦርነቶች የተዋጋው ይህ ታላቅ ግጭት በመጨረሻ ወደ አንድ የተዋሃደ የአረብ ሀገር እንደሚያመራ በማመን ሊሆን ይችላል።

በአሸናፊነት ስልቱ ከሽብርተኝነት ጋር የሚመሳሰል ደባ ለጦርነት መሳሪያነት ከተጠቀሙት የዘመናችን ሽምቅ ተዋጊዎች መካከል አንዱ ነበር ማለት ይቻላል። የተለያዩ የአረብ ጎሳዎችን ሰብስቦ ከነሱ ጋር ለቱርክ ጦር የሚጠቅም ከባቡር በኋላ ባቡር ፈነዳ። ጠላቱን በፍርሃት ሽባ አደረገው።

በ1962 የኦስካር አሸናፊ በሆነው የአረብ ሎውረንስ ፊልም ላይ ቲኢ ሎውረንስን የገለጸው ኮይ ፒተር ኦቶሊ “ሺህ አረቦች ማለት አንድ ሺህ ቢላዋዎች ማለት ነው፣ ቀንም ሆነ ማታ ይደርሳሉ” ሲል ተናግሯል። ይህ ማለት አንድ ሺህ ፓኮች ከፍተኛ ፈንጂዎች እና አንድ ሺህ ክራክ ጠመንጃዎች ማለት ነው ።

በጃክ ሃውኪንስ የተጫወተውን የብሪታንያ አዛዥ ኤድመንድ አለንቢን “ጆኒ ቱርክ አሁንም እየዞረ እያለ አረቢያን ማቋረጥ እና የባቡር ሀዲዶቹን መሰባበር እንችላለን” ሲል ገልጿል። “እሱ ሲጠግናቸው፣ ሌላ ቦታ እሰባብራቸዋለሁ። በአስራ ሶስት ሳምንታት ውስጥ አረብ ሀገር ትርምስ ውስጥ መግባት እችላለሁ።

እናም እሱ እና የአረብ ጎሳዎች እጅግ በጣም ኃያል በሆነው የቱርክ ጦር ላይ ለመስማት በሚያስደነግጥ በረሃዎች ውስጥ በመሮጥ መንገዱን ቸኩለዋል።

ነገር ግን የአረቢያው ላውረንስ እና የቤዱዊን ጎሳዎች ዛሬ የሃሽሚት የዮርዳኖስ መንግስት በሆነው በረሃማ፣ ይቅር የማይለው፣ አስደናቂ መልክዓ ምድር ላይ አሻራቸውን ያሳረፉ የመጀመሪያዎቹ ከህይወት በላይ ተዋጊዎች አልነበሩም። ቲ ሎውረንስ ራሱ በዚህ መንገድ ያለፉ ብዙ ታላላቅ ሥልጣኔዎችን የሚያሳየው የሮሎዴክስን ታሪክ ጠንቅቆ ያውቃል።

በ333 ዓክልበ. ታላቁ እስክንድር አለም ያየውን ትልቁን ግዛት ከመመስረቱ በፊት በዚህ በረሃ ወረረ። ነገር ግን እነዚህ በአሸዋ ላይ በተቀረጹ መንገዶች ላይ ኢምፓየር እንደተፈጠሩ፣ እንዲሁ ወደቁ። መስቀለኛ ወይም እስላማዊ ጦር፣ ማምሉኮች ወይም የኦቶማን ቱርኮች። እያንዳንዳቸው በአርኪዮሎጂ ቦታዎች፣ በከባድ የድንጋይ ምሽጎች፣ ባለ ቀዳዳ ግንቦች ወይም ምስጢራዊ ሀውልቶች ላይ አሻራቸውን ያኖሩ ለስላሳ የበረሃ ድንጋዮች።

የዮርዳኖስ ጉዞዬ የሚጀምረው ረጋ ያለ የሙት ባህርን ውሃ በሚመለከት በሞቨንፒክ ሪዞርት እና ስፓ በትንሽ ደስታ እና ምቾት ነው። ይህ በምድር ላይ ዝቅተኛው ነጥብ ነው, ከባህር ጠለል በታች 408 ሜትር. የፀሀይ ጨረሮች እንደ መስታወት የሚያንጸባርቁት በጨው የተጨመቁ ውሀዎች በጣም በሚመች ሁኔታ ጋዜጣ እያነበብኩ በአስማት ከውሃው በላይ መንሳፈፍ እችላለሁ።

በዮርዳኖስ ሸለቆ ውስጥ የሚገኘው ይህ የቅንጦት ሆቴል እንደ መንደር መሰል አቀማመጥ በተዋቀሩ ተከታታይ ባህላዊ የአሸዋ ድንጋይ ግንባታዎች የተሰራ ነው። የዘንባባ ዛፎች፣ ለምለሙ እፅዋት፣ ስለ ደም-ቀይ ሂቢስከስ አበባ፣ ገንዳዎች እና ፏፏቴዎች ተሸላሚ በሆነው የዛራ ስፓ ተሸፍኗል - ከኮንዴ ናስት ተጓዥ በስተቀር በማንም የማይመከር።

ነገር ግን በበረሃ ውስጥ ነገሮች ሁልጊዜ እንደሚመስሉ አይደሉም. ሁልጊዜ ጠዋት ጎህ ሲቀድ ሁለት ግዙፍ የውሃ ታንከሮች የተበላሹትን እፅዋት ለመመገብ ንጹህ ውሃ ያቀርባሉ። እንደ ሐሰተኛ-ኦሳይስ የዘንባባ ዛፎች እና ለምለም እፅዋት ቢኖሩም ይህ አቀማመጥ የተሳሳተ ነገር መሆኑን የዕለት ተዕለት ማስታወሻ ነው። 'ሎውረንስ' በዘዴ የታገሰው ደረቅ እና ደረቃማ ቦታ ነው።

ይህ የበረሃ መልክዓ ምድር ከጥንት ታሪካዊ ሥሮች የጸዳ አይደለም. በሙት ባህር ሰሜናዊ ጫፍ ላይ በመጽሐፍ ቅዱስ ዘመን የነበሩ ቦታዎችን እጎበኛለሁ። የዮርዳኖስ ወንዝ እና የጥምቀት ቦታው የሚንጠባጠብ ውሃ በመልክ መልኩ ተራ ነው; ነገር ግን ይህ ቦታ ነቢዩ ኢሊያስ ወደ ሰማይ ያረገበት ቦታ ነው ተብሎ ይታሰባል።

በአቅራቢያው የናቦ ተራራ እና ጠመዝማዛ መስቀሉ ሙት ባህርን፣ የዮርዳኖስን ወንዝ ሸለቆ፣ ኢያሪኮን እና ኢየሩሳሌምን ይመለከታል። ነቢዩ ሙሴ የተስፋይቱን ምድር ቀድሞ አይቷል የተባለው በዚህ ስፍራ ነው።

ነገር ግን በዚህ ደረቅ እና አሸዋማ ግዛት ወደ ደቡብ መንቀሳቀስ ዮርዳኖስን በባህላዊ የማወቅ ጉጉት ካርታ ላይ ያስቀመጠ አንድ ጣቢያ አለ። ይህ ፔትራ ነው። እ.ኤ.አ. በ2007 ከ'አዲሶቹ ሰባት የአለም አስደናቂ ነገሮች' እንደ አንዱ የተመረጠች ፔትራ በዋዲ አራባ ትገኛለች። ቦታው የአስር ሺህ አመታት የሰው ልጅ ታሪክ ህያው ሙዚየም ነው።

የተደበቁ የፔትራ ሀውልቶች አንዳንድ ጊዜ ጠባብ መንገድ በሚያስደንቅ ሲቅ በኩል ይደርሳሉ። ቀን ላይ ፈጣኑ ፈረሶች ትንንሽ ሰረገላዎችን እየሳቡ ወደላይ እና ወደ ታች ይጎርፋሉ። ቱሪስቶችን ጭነው ባርኔጣ ላይ የተንጠለጠሉበት መንገድ ላይ እግረኞችን ለመምታት በሚያስደነግጥ ሁኔታ ሲቃረቡ ሰፊ ክልል ላይ ወደተከፈሉት ተከታታይ ሃውልቶች።

የእግር ጉዞው ወይም የእግር ጉዞው የሚያበቃው ዛሬ የዮርዳኖስ ምስላዊ ምስል በሆነው ግምጃ ቤት ነው እና የናባቴ ንጉስ አሬታስ ሳልሳዊ መቃብር እንደሆነ ይታመናል። በተወሰኑ ምሽቶች ላይ 'ፔትራ በሌሊት' ማየት ትችላለህ፣ ይሄው የእግር ጉዞ ምሽት ላይ በፀጥታ የሚደረገው በፍቅር ሻማ በበራ መንገድ ግምጃ ቤት ላይ ያበቃል፣ ይህ ደግሞ በደርዘን በሚቆጠሩ ሻማዎችና ችቦዎች ወርቃማ ቀለሞች ያበራል።

የግምጃ ቤት ግምጃ ቤት የጥንቶቹ ግሪኮች ወይም ሮማውያን አርክቴክቸር ቢመስልም፣ በአዕማድ የተሠራው ፊት ለስላሳ ድንጋይ የተቀረጸው ከ100 ዓክልበ እስከ 200 ዓ.ም. ባጋጠመኝ አጋጣሚ፣ ያ ብዙ ጥቁር-ቻር ዋሻዎች በቤዱዊን ቤተሰቦች እንደሚኖሩ እስከ ቅርብ ጊዜ ታሪክ ድረስ እንዳልሆነ ተረድቻለሁ።

“እኛ የቀረው የናባቴ ሕዝብ ነን፣ እነዚያ ወደ ፔትራ የመጡት ሰዎች ነን። ከየመን፣ ከሳዑዲ አረቢያ በበረሃ በተሳፋሪዎች ተጭነን ነው የመጣነው” ሲል በዋሻ ውስጥ ያደገው ቤዱዊን ጋሳብ አል ቢዱል ነገረኝ። እ.ኤ.አ. በ 1985 የዩኔስኮ ባለስልጣናት ቤዱዊን ወደ ተወለደች ትንሽ አጎራባች መንደር አዛወሩ ።

የብዙ ቋንቋ ተናጋሪዎች መሪ ሆኖ ህይወቱን ከቱሪዝም ኢኮኖሚ ጋር ሲያስተካክል በልጅነቱ ከነበሩት ዋና ዋና ባሕላዊ እሴቶቹ መካከል ጥቂቶቹን ይዞ ቆይቷል። በፔትራ ዋሻዎች ውስጥ ስለ አስተዳደጉ ይጽፋል ወይ ተብሎ ሲጠየቅ መልሱ ቀላል ነበር።

"በአእምሮዬ ስላለኝ መፃፍ አልፈልግም። በአእምሮህ ውስጥ ካለህ የተሻለ ነው ምክንያቱም ያኔ አያረጅህም. ነገር ግን ሲጽፉ እንደገና ማንበብ አለብዎት. በሕይወቴ ውስጥ ሁሉንም ነገር አስታውሳለሁ. ሁሉንም ነገር እያለኝ ለምን በመፅሃፍ ፃፍኩት?

ቲ ሎውረንስ ይህንን አስተሳሰብ ጠንቅቆ ያውቅ ነበር፣ ነገር ግን የምዕራቡ ማህበረሰብ ታላቅ ጊዜን ለማስታወስ እና ለትውልድ ለመስጠት የጽሁፍ ቃል እንደሚያስፈልገው ያውቅ ነበር። ይህንንም በአረብ ዓመጽ ከትዝታዎቹ በጻፈው "ሰባት የጥበብ ምሰሶዎች" በተሰኘው መጽሃፉ በትዝታዎቹ ውስጥ እና በነሱ ውስጥ ያለውን ድርሻ አሳይቷል።

ነገር ግን በዋዲ ሩም ውስጥ በዮርዳኖስ መሀል ነበር የአረብ ሎውረንስ መጽናናትን እና መከራን ያገኘበት። ወደ በረሃው ገደል ለመውጣት ጂፕ ላይ ከመሳፈሬ በፊት፣ ከነፋስ ነፋስ፣ ከአሸዋ እና ከቀዝቃዛው የበረሃ ምሽቶች የሚጠብቅህ፣ ቀይ እና ነጭ የካሬ ሸርተቴ ባህላዊ ልብስ ለራሴ ገዛሁ።

በረሃው ጫፍ ላይ በዱኑ ውስጥ በፍጥነት ወደ ሰፈሩ ከመሄዳችን በፊት በቤዱዊን የተነዱ የጂፕ ኮንቮይዎች - ስድስት መኪና ይዘውን ወሰዱን። ጥሩ የአሸዋ ክምር ብቻ ትተን በዱላዎቹ ውስጥ እናሽከረክራለን። እዚህ ያሉት ብቸኛ መንገዶች ከቀደምት ጉዞዎች የጠፉ ዱካዎች ሲሆኑ ሹፌሮችን በከባድ የሁለት ሰዓት አሽከርካሪ ላይ ይመራሉ ።

ከአሸዋ ባህር በቀር ምንም ነገር ባልተከበበው የመሬት ገጽታ ላይ በሚያንዣብቡ ድንጋዮች እና ቁንጮዎች ባሉበት ሰፊ በረሃ ላይ ሰፈርን። እዚህ ጋር ከድንጋይ ወደ ድንጋይ ሲወዛወዝ የድምጽዎ ማሚቶ፣ እና የከዋክብት ድሮኖች በቀዝቃዛው ሰማይ ላይ ሲጨፍሩ ይሰማሉ። እርግጠኛ ነኝ TE ላውረንስ እዚህ ቤት እንዲሰማው ያደረገው የብቸኝነት፣ የደስታ ስሜት እና የግል ነፃነት አሻሚ ስሜት ነው።

መልክአ ምድሩ ከጡብ-ቀይ አድማስ ከፍ ብለው በሚወጡ ረጃጅም ድንጋያማ ገደሎች የተሞላ ነው። ያልተለመደው ደረቅ ነገር ግን በጣም ሕያው የሆነ የቁጥቋጦዎች ጥቅል በአሸዋ ውስጥ የሞገዶችን ቴዲየም ይሰብራል። የተሰባበረው እፅዋት ጅራቱን ከኋላው ይተዋል፣ በበረሃ ንፋስ ወይም በአሸዋ አውሎ ነፋሶች የተወዛወዘ ሞገድ ነው።

"የበረሃው ባድዊን ተወልዶ በውስጡ ያደገው ለበጎ ፈቃደኞች ይህን ራቁትነት በሙሉ ነፍሱ ተቀብሎ ነበር፣በዚህም ምክንያት፣ ምንም ነገር እንደሌለ ተሰምቶት ነበር፣በዚያም እራሱን በማይታበል ሁኔታ ነፃ እንዳገኘ።" ሎውረንስ በዘ ሴቨን ፒልስ ኦቭ ዊዝደም ውስጥ እንደፃፈው፣ “ለረሃብ እና ለሞት የሚዳርገውን የግል ነፃነት ለማግኘት ቁሳዊ ግንኙነቶችን፣ ምቾቶችን፣ ሁሉንም ከመጠን በላይ የሆኑ ነገሮችን እና ሌሎች ውስብስቦችን አጥቷል።

በሞንትሪያል ላይ የተመሠረተ የባህል መርከበኛ አንድሪው ፕሪንዝ የጉዞ ፖርታል አዘጋጅ ontheglobe.com ነው ፡፡ በዓለም ዙሪያ በጋዜጠኝነት ፣ በሀገር ግንዛቤ ፣ በቱሪዝም ማስተዋወቅ እና በባህል ተኮር ፕሮጄክቶች ውስጥ ተሳት isል ፡፡ በዓለም ዙሪያ ከሃምሳ በላይ ሀገሮችን ተጉ ;ል; ከናይጄሪያ እስከ ኢኳዶር; ካዛክስታን ወደ ህንድ ፡፡ ከአዳዲስ ባህሎች እና ማህበረሰቦች ጋር መስተጋብር ለመፍጠር እድሎችን በመፈለግ በየጊዜው እየተጓዘ ነው።