ወደ ዮርዳኖስ አማን ከገባሁ አንድ ወር ሙሉ ሆኖኛል ፡፡ ወደ 3,000 ዓመታት ገደማ የኖረ ስልጣኔን የኖረ ህዝብ ታሪክን ከማጥናት የበለጠ የሚያስደስት ነገር የለም ፡፡
ወደ 20 ኛው ዓመት በመስቀል ጦረኞች የተገነባ እና በ 1161 ዓ.ም የተጠናቀቀው አስገራሚ ጭካኔ ወደ ደቡብ ወደ ካራክ ለመጓዝ እድሉ ነበረኝ ፡፡ የካራክ ከተማ በመጽሐፍ ቅዱስ ኪር ሄሬስ የሚል ስም ተጠቅሷል የእስራኤል ንጉሥ በአንድ ወቅት ምሽግ ውስጥ ሚሻ የተባለ የሞዓባውያንን ንጉሥ ከበባ ነበር ፡፡ ታሪኩ የሚያመለክተው አረማዊው ንጉሥ በጣም ከመረበሹ የተነሳ የበኩር ልጁን በምሽግ ግድግዳዎች ላይ መስዋእት በመከበቡ ከበባዎች ጥቃታቸውን አቁመው ወደ ቤታቸው እንዲመለሱ አድርጓል ፡፡ ንጉስ ሜሻ የራሱን የዝግጅት ስሪት በመሳ እስቴ በተሰኘው ድንጋይ ላይ የፃፈ ቢሆንም ተቃዋሚዎቻቸውን ለዘለአለም እንዳወረርኩ በመግለጽ ምንም ዓይነት ሽንፈት መጥቀስ አልቻለም ፡፡ ይህ ከተጋጭ ጦርነት ሽፋን ፕሮፓጋንዳ ቀደምት ምሳሌዎች አንዱ መሆን አለበት ወደ እኔ ተመለከትኩ ፡፡
በአማን የሚገኘው የአሜሪካ ኤምባሲ የ 60 ዓመት የዩናይትድ ስቴትስ እና የጆርዳን ግንኙነትን በማክበር የቦስተን የህፃናት ቾርስን በማስተናገድ በካራክ ያለውን ቤተመንግስት ጨምሮ በበርካታ ስፍራዎች ዝግጅቶችን ያቀርባል ፡፡ ባለቤቴ ሜጋን ወደ ቤተመንግስቱ እንደገባች በያንኪ ዘዬዎች እንኳን በነብያችን ላይ ይሁን ፣ በነብያችን ላይ የበረከት ዝማሬ እየተለማመዱ የመዘምራን ልጆች ሰማች ፡፡
በመላው የመስቀል ጦርነቶች ውስጥ ካራክ እጅግ በጣም አስፈላጊ በሆነ የትራንዚርዳን ጌታ መኖሪያ ፣ በምርት እና በግብር ገቢዎች እጅግ የበለፀገ እና የመስቀል ጦረኛው መንግሥት በጣም አስፈላጊ ፍሬ በመሆኑ ወሳኝ ቦታ ላይ ተገኝቷል ፡፡ በትዕግሥት መሠረት ክርስትያኖች እና ሙስሊሞች በተጋጣሚያቸው ነጋዴዎች ላይ ግብር በመጫን እርስ በእርሳቸው ይነግዱ ነበር ፣ እናም ጦራቸው በጦር ሜዳ እርስ በእርስ ይተዋወቃል ፡፡
በ 12 ኛው ክፍለዘመን የሶሪያ እና የግብፅ ገዥ ሳላሃዲን የሚያከብር ሐውልት በካራክ መሃል ላይ ቆሟል ፡፡
በ 1170 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የቻቲሎን ሬናልድ ራሱን የትራንዚርዳን ጌታ አገኘና እስረኞቹን ለማከም በግዴለሽነት እና በጭካኔ የተሞላባቸው ዘዴዎች የታወቀ ነበር ፡፡ የረጅም ጊዜ ስምምነቶችን በማፍረስ በመካ የተያዙትን የመንገደኞች ተሳፋሪዎችን መዝረፍ እና መግደል ጀመረ እና እንዲያውም በመካ እና በመዲና በሁለቱ ሙስሊም ቅዱሳን ከተሞች ላይ ጥቃት ለመሰንዘር ሞከረ ፡፡ በክረምቱ ወቅት ሬንናልድ ትንሽ መርከቦችን እስከ መበታተን ድረስ ሄደ ከዚያም ወደ ቀይ ባሕር በመመለስ መርከቦቹን አሰባስቦ የአረብ ወደቦችን መወርወር ጀመረ ፡፡ ከእነዚህ ታሪኮች ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ የተዋወኩኝ የኮሌጅ ቀኖቼ ውስጥ ብዙውን ጊዜ እንደ ኢስፔን ዘመን በተባለው “በእውነተኛ ጊዜ ስትራቴጂ” የኮምፒተር ጨዋታ ሳላዲን ሆ as በተጫወትኩበት ነበር ፡፡
የሶሪያ እና የግብፅ ገዥ ሳላሃዲን (ሳላዲን ዲዲን በአረብኛ ወይም “ሃይማኖቱን የሚያስተካክል”) ፈጣን ምላሽ ሰጠ ፣ የካራክን ከተማ ተቆጣጠረ እናም ወደ ቤተመንግስቱ ለመውረር ተቃርቧል ማለት ይቻላል የአንድ ባላባት ጽናት ባይኖር በሩን ተከላክሏል ፡፡ ከቱሪዝም እና ጥንታዊ ቅርሶች ሚኒስቴር ያነሳሁት አንድ አነስተኛ ብሮሹር በጥቃቱ ምሽት ሰፈሩ በቤተመንግስት ውስጥ እንደሚከናወን ይናገራል-የሬናልድ የእንጀራ ልጅ ንጉሣዊ ልዕልት ያገባ ነበር ፡፡ በክብረ በዓላቱ ወቅት የሙሽራው እናት ወይዘሮ እስጢፋኒስ ከበዓሉ ላይ ምግቦችን ወደ ሳላዲን በመላክ ወጣቶቹ ባልና ሚስት የትኛውን ግንብ እንደሚኖሩ ወዲያውኑ የጠየቀች ሲሆን የሙስሊሙን የቦምብ ፍንዳታ ከዚያ ራቅ ብላ ትመራ ነበር ፡፡
ከኢየሩሳሌም እፎይታ እንደደረሰ ከበባው ተነስቶ ነበር ነገር ግን ሬናልድ አንድ ትልቅ ካራቫን በመዝረፍ ጸንቶ የሰላዲንንም እህት ታግቷል ፡፡ እነዚህ ሁለቱም ድርጊቶች የተከሰቱት በሰላም ጊዜ ስምምነት መሠረት የኸቲን ጦርነት ተከትሎ ወደ አጠቃላይ የመስቀል ጦር ጦር አጠቃላይ ሽንፈት አስከትሏል ፡፡ ሳላዲን በክህደታቸው በቦታው ከገደላቸው ከሬናልዳል ዴ ቻቲሎን በስተቀር አብዛኞቹን እስረኞች አድኗል ፡፡
የካራክ ተከላካዮች ያለተሰለፈው ጦር እገዛ ካላደረጉ በረጅም ዘመቻ ከበባ በመያዝ በግቢው ውስጥ ያለውን እያንዳንዱን እንስሳ እየበሉ አልፎ ተርፎም መመገብ የማይችሏቸውን ሴቶችና ልጆቻቸውን በእንጀራ በመክፈል ለከበቧቸው ሰዎች ጭምር ይሸጣሉ ፡፡ ከስምንት ወራቶች በኋላ የመጨረሻዎቹ የተረፉት ሰዎች ቤተሰቦቻቸውን ለድፍረታቸው በማስተዋል ቤተሰቦቻቸውን ወደነበሩበት በመመለስ የመስቀል ጦረኞች ነፃ እንዲወጡ ፈቅደውለታል ፡፡
ከቤተመንግስቱ ከመነሳቴ በፊት ገና እየገቡ ያሉ አንዳንድ አሜሪካዊያን ሴቶች አስተዋልኩ እና ከቦስተን የመጡ ልጆች እናቶች መሆናቸውን ተረዳሁ ፡፡ በቤተመንግስት ውስጥ ያገኘኋቸው አንድ የጆርዳናዊ ኢማም ስለ እስልምና እንዲነገሩ እንድጋብዝ አስገደደኝ ፡፡ ለእሱ በመተርጎም ለእስልምና በቀደምት ነቢያት እና መልእክተኞች ሰዎች ከአምላክ ሌላ ማንንም ማምለክ የለባቸውም የሚል ተመሳሳይ መልእክት የሚጠራ ሰላማዊ ሃይማኖት መሆኑን ነገርኳቸው እናም ኢየሱስ መሲህ መሆኑን እና እንደሚመለስ የሙስሊሞችን እምነት አረጋግጫለሁ ፡፡ የጊዜን መጨረሻ ለማስገባት ፡፡
ከዛም በዚህ ቦታ እነዚህን ቃላት ስናገር ሁሉም ሃይማኖቶች አንድን አምላክ ፣ የአጽናፈ ዓለሙን ፈጣሪ እና ደጋፊ እንደሚያመልኩ ራሱ ማረጋገጫ ነው አልኩ ፡፡ በተለይ አንዲት ሴት ጥቂት እንባዎችን ማፍሰስ ጀመረች እና ከቤተሰቦቼ ጋር ስዕል ጠየቀች ፡፡
የተከሰተውን ነገር ከአረብኛ አስተማሪዬ ጋር ሳሳውቅ ከቁርአን አንድ ጥቅስ ጠቁሞ “እና መልእክተኛው የተቀበሉትን ራዕይ ሲያዳምጡ ዓይኖቻቸውን በእንባ ሲፈስሱ ያያሉ ፣ እውነቱን ያውቃሉና ፡፡ እነሱም ‹ጌታችን ሆይ! እኛ እናምናለን ፣ ከምስክሮቹ መካከል ፃፍልን ፡፡ ”
ከመሄዴ በፊት የነገርኳት የመጨረሻ ነገር እሷን ሳቀች ፡፡ በኖክስቪል በሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ሲናገር ከቆየው ከወንድሜ የወሰድኩት ነገር ነበር ፡፡ እስልምናን ሙሉ በሙሉ በእግዚአብሔር በተገለጠው በሶስትዮሽ ውስጥ ሦስተኛ እና የመጨረሻ መልእክት አድርጎ ማየት እንወዳለን ፡፡ “አዲስ ተስፋ ተንሸራታችዎችን አይተሃል?” ብዬ ጠየኩ ፡፡ “ኢምፓየር ወደ ኋላ ስትመታ አይታችኋል? ደህና ፣ የጄዲውን መመለስ እስኪያዩ ድረስ ሙሉውን ታሪክ አይረዱም!
